Sudão do Sul, testemunhas do Evangelho da alegria

À frente da diocese de Bentiu, o bispo Christian Carlassare é chamado a recomeçar do zero, em um contexto devastado por conflitos e inundações. Onde a reconstrução e a reconciliação se aplicam primeiramente aos corações das pessoas.

Mondo e Missione

Parece quase impossível que, há cem anos, houvesse uma missão em um lugar tão remoto. Porque parece quase impossível que hoje, a partir daquela primeiríssima presença comboniana, tenha nascido uma diocese. Bentiu ainda é um lugar no limite do nada, na parte norte do Sudão do Sul, na fronteira com o Sudão. Um lugar onde a terra árida do Sahel foi quase completamente inundada pelo rio Bahr el Ghazal, e grande parte da população está deslocada devido à guerra e às inundações.

Uma Igreja Pobre entre os Mais Pobres

“Somos uma Igreja pobre entre os mais pobres do Sudão do Sul”, diz o bispo Christian Carlassare, missionário comboniano de 47 anos, que desde julho de 2024 lidera esta nova diocese, nascida da divisão da de Malakal. São territórios imensos e inacessíveis. Não há praticamente estradas. As pessoas se movem principalmente a pé, de moto ou de canoa. Ou não se movem de jeito nenhum.

Bentiu é um aglomerado de barracos de barro, chapas de metal, bambu e lonas plásticas. Todos os edifícios de alvenaria foram destruídos pelos bombardeios, assim como a central elétrica. Fileiras de postes de energia se alinham melancolicamente ao longo do que resta da estrada principal, para depois se perderem nas águas das inundações que cercam e ameaçam todo o território. Perto dali, um imenso campo de deslocados abriga oficialmente mais de cem mil pessoas, 130/140 mil, segundo estimativas não oficiais. Elas fugiram dos confrontos e bombardeios que assolaram o Sudão do Sul após a conquista da independência do Sudão, em julho de 2011. Apenas o tempo de tentar levantar a cabeça e imaginar um futuro de paz e desenvolvimento, e o país mergulhou em uma nova guerra, desta vez fratricida, de 2013 a 2018. “Foram anos difíceis também em regiões remotas como esta”, comenta o bispo. “Bentiu era uma das maiores e mais prósperas cidades do Sudão do Sul. Agora, não resta quase nada. As inundações, então, tornaram a situação ainda mais difícil. Quem gostaria de voltar para casa não pode, porque as terras e vilarejos estão submersos, não há mais campos para cultivar e pastagens para os animais.”

Reconciliar Corações em Meio ao Conflito

E ainda não há uma paz verdadeira. Além dos contínuos confrontos entre comunidades, principalmente por causa de roubos de gado e antigas rivalidades étnicas, o governo central de Juba está bombardeando indiscriminadamente aqui e ali no país para atingir e enfraquecer a facção ligada ao primeiro vice-presidente Riek Macher, que está em prisão domiciliar desde março passado. Na prática, porém, quem mais sofre as consequências são os civis.

“Tudo isso torna complicado levar adiante qualquer processo de reconciliação”, observa o bispo, que em 2021 foi ele próprio vítima de um atentado na véspera de sua posse em Rumbek, uma diocese um pouco mais ao sul, da qual ainda é administrador. “A população está cansada de conflitos. Viu e viveu o drama da guerra civil que também matou aquela grande esperança que contagiou a todos com o nascimento de um Sudão do Sul finalmente livre. Após quase cinquenta anos de luta de libertação, acreditava-se realmente que se poderia viver em paz e que haveria melhores condições para todos e não apenas para alguns.”

Ele, porém, mesmo nesta nova diocese onde tudo está por ser feito, não renuncia a promover a reconciliação e a manter viva a esperança, começando pelo perdão: “No curso da nossa história, toda vez que nos encontramos em conflito, perdemos o caminho. Esta é uma condição comum a todas as nossas comunidades do Sudão do Sul. Ninguém pode negar ter cometido o mal. Ao mesmo tempo, todas as comunidades têm a percepção de terem sido, em algum momento da história, vítimas de injustiça e violência.”

Construindo uma Comunidade de Esperança

E então, além das estruturas que faltam totalmente, trata-se de construir também um senso de verdadeira pertença e de unidade. Os canteiros de obras são muitos e em todos os sentidos. Com o bispo Carlassare, há um missionário comboniano, padre Giovanni Girardi, 84 anos bem vividos, que está acompanhando a construção da casa do bispo, que atualmente é hóspede da paróquia. A igreja é uma estrutura de chapas de metal, assim como todas as nove capelas presentes no campo de deslocados, seguidas por três missionários capuchinhos poloneses, que vivem por sua vez em uma casa de chapa de metal.

As classes da escola, que acolhe cerca de 1.600 crianças, se encontram em grande parte sob as árvores do pátio. A diocese conta com sete paróquias, nove padres diocesanos (um dos quais ensina em Juba) e três missionários combonianos em Leer, todos acompanhados e apoiados por catequistas e animadores pastorais. Por enquanto não há religiosas, mas o bispo espera que uma ou duas congregações possam voltar em breve. Talvez as próprias combonianas, cuja habitação agora em ruínas e cercada pela água das inundações é a única testemunha restante da primeira missão de cem anos atrás.

A data comemorativa foi celebrada com uma grande festa e alguns momentos de encontro, oração e reflexão no último dia 11 de maio. Milhares de pessoas percorreram muitos quilômetros a pé para chegar à localidade de Rubkona, onde se encontra a atual paróquia de Nossa Senhora do Rosário, liderada pelos capuchinhos. “Juntos podemos resistir”, disse o bispo durante a celebração. “E em vez de nos causarmos mais feridas, devemos curá-las. Podemos realmente cuidar uns dos outros. A esperança deve continuar a estar sempre presente em nossas ações.”

A Educação como Caminho para a Salvação

Uma Igreja unida e unificadora, reconciliada e reconciliadora. É o objetivo sobre o qual o bispo Carlassare iniciou um caminho que, começando pelas comunidades católicas, quer infundir confiança em uma população ainda profundamente ferida e dividida. “Partindo do ensinamento do segundo Sínodo africano, acreditamos que evangelizar significa reconciliar e levar as pessoas e os povos a serem um, reconhecendo a identidade e a irmandade comum”, reflete o bispo, enquanto ao redor os jovens das paróquias se exibem em cantos e danças, nos quais se misturam elementos da tradição local e da católica. C’è grande entusiasmo e c’è molta partecipazione, nonostante la gente non abbia veramente nulla. (A tradução estava cortada neste ponto, mas a parte em português foi inserida para completar a ideia) Há grande entusiasmo e muita participação, apesar de as pessoas não terem realmente nada.

A maioria das pessoas vive apenas graças às distribuições feitas pela missão da ONU presente em Rubkona e pode se tratar quase exclusivamente pela presença de Médicos sem Fronteiras. Além da ajuda humanitária, o acesso a comida e remédios permanece muito difícil. Falta materialmente espaço para cultivar, por causa das inundações, e a pouca terra disponível é árida e argilosa. Pela mesma razão não é possível ter gado, no máximo algumas cabras, enquanto as grandes manadas de vacas — que no Sudão do Sul representam a única riqueza verdadeira das famílias — são mantidas em zonas muito distantes, onde há pastagens, muitas vezes disputadas entre as diferentes etnias e os vários clãs. No ano passado, 80% do Estado de Unity, do qual Bentiu é a capital, foi coberto pela água do rio. Isso torna difícil também qualquer comunicação e o deslocamento de pessoas e mercadorias. Frutas e verduras praticamente não existem. E de qualquer forma, as pessoas não teriam dinheiro para comprá-las. As famílias não têm recursos nem para mandar os filhos para a escola. Muitos resistem no campo de deslocados, onde as pessoas estão amontoadas em minúsculos barracos grudados uns nos outros, justamente para ter não apenas a ajuda alimentar, mas também pela presença das escolas, mesmo que não sejam totalmente gratuitas.

“Neste território faltam dramaticamente escolas e professores”, confirma o bispo.

“Talvez tenha sido parte de um projeto voltado a marginalizar estas populações e a mantê-las na ignorância e na divisão. Por isso, penso que será a escola que, como dizia o padre Lorenzo Milani, como um oitavo sacramento, contribuirá para a libertação e a salvação desta gente. Nós, como diocese, temos diversas escolinhas primárias em nossas paróquias, que gostaríamos de fazer crescer dentro de um projeto educativo mais amplo, focado na formação humana integral. A partir daí poderemos pensar também em escolas de segundo nível, na formação profissional e talvez em programas de distant learning em colaboração com a Universidade Católica do Sudão do Sul.”

Uma Igreja Profética e Testemunha da Alegria

O tema da formação é central também para presbíteros e agentes pastorais. “Meu sonho”, conclui Carlassare, “é que se possam derrubar tantas barreiras e fronteiras que existem também dentro das comunidades católicas para nos tornarmos realmente uma Igreja profética, que fala do Evangelho e testemunha a sua alegria e esperança”.

Por Anna Pozzi - Tradução e adaptação Valesca Montenegro - redação

---

Obrigado por ter lido este artigo. Se quiser se manter atualizado sobre Mundo, Igreja e Missão, assine a nossa newsletter clicando aqui